天狼星座 作者：黄凌 《十五期》

五女山文艺

　　琵琶
　　
4 k9 R  c% v# S/ _4 R: O; i0 n　　“每年天狼星偕日升起时，尼罗河三角洲就会开始泛滥，古埃及人认为它应该是颗孤独的星星，就像我。”在去日本旅游的途中，我又想起了柳更，这个被机缘带到我身边又莫名倏忽而去的男人。在他不告而别之后，我再不愿于人前提及他，尽管心里酸酸的。
% b. J& r9 v2 `9 C5 b　　在东京稍作停留我就坐新干线去了奈良，一个蓄积了千年风华的古城。大概是柳更曾无数次的谈起琵琶--这个在我看来古老离我相去甚远的乐器，让我对它有种特殊的感觉。于是，我专程去东大寺的正仓院看那把琵琶的,这是中国唐代唯一存世的紫檀嵌螺甸琵琶。
　　不知是不是该感谢正仓院的保留，才让今世的人得以见识到往昔精湛的手工艺。我在正仓院里用脚测量着青石路面，当见到那把琵琶时，我愣住了，唐人用一种无法想象的奢华繁密折煞了我。在坚硬的紫檀琴身上螺钿完美地表现出卷草的缱绻，莲花的娇美。螺钿就是在硬碰硬的质地中，制造出繁复华美。五根弦丝被绷在紫檀面板前，在这里，弦丝的阴柔与紫檀的阳刚成为阴阳的至上组合，而这种组合只是为了成全金石之声的横空出世。
　　我知道，只有用红木制作的琵琶才会诠释出地道的弦乐，也只有红木这种质地密实的材料，才能把声波在折返回荡中抵抗聚合放大，完整清晰的娓娓道来。无论是铿锵激昂的武曲亦或是幽咽婉转的文曲，都能使之不绝于耳，直抵人心。
　　正当我的眼睛与琵琶达到丝丝入扣的境地时，一个人的话突然把我的魂提走了。
　　“琵琶在日本的飞鸟时代至奈良时代之间，作为雅乐器的一种从中国传到日本。从平安时代开始盛行，至镰仓时代已经发展成为日本民众喜闻乐见的一种独奏乐器。这件紫檀嵌螺甸五弦琵琶，就是奈良时代从中国唐朝传入日本的。”一个男人用日语在向周围的游客讲解，我确认无疑这人就是“失踪”了的柳更。
　　我不感到意外，因为我知道他家是制作琵琶的世家，有琵琶的地方就必将是他羽化的地方，他只有在面对琵琶这种器物时，才会甩开那个灌满了铅水的天狼星皮囊，他是为了琵琶而生，就像我是为了想念他而生一样。
　　只是，他为何来了日本？而我又为何在喧闹的日本，偏偏独来这寡静的正仓院，这是我的智慧无法解释的，我把这样的际遇统统叫机缘巧合。


& i6 U  P1 A' \8 ~  v0 h+ S　　久远

　　柳更也看到了我，站在那里不移不动。
+ `/ }5 w  Y3 B/ K! E3 l9 z2 a　　周围的游客散了，他身上的休闲服让我明白他并不是专业讲解员。“你现在皈依了佛教吗？见了我好像四大皆空一样。”我终于忍不住向他打了招呼。
" X' r1 C" V. k/ L8 e6 ^　　“你怎么到日本来了？”
　　“我是来旅游的。”我无法想像，有天我也如张爱玲一般，在面对一个人时，会压抑住内心的砰然，矜持而平静地道一声：“原来你也在这里。”
( q1 @% E* G6 P7 X+ i　　“我带你去看看寺庙吧。”
% W" a6 C' Z/ n7 B: N$ `! \　　“好。”我点点头。
& Z8 C; A4 B7 T　　他在前面，我在后面跟着。他比以前高大了，埋头插着手走，像导游一般对着我讲解着千年来这里发生的大事件。我虚伪而心不在焉地听着柳更的话，而他的冷静则更像是掩饰过了头的那条狐狸尾巴，终因膨胀变形而无法收藏。
" W/ j# P$ W+ h( H! Q　　“你为什么来日本？”我望着他，停了脚步。
　　“我妈妈临死前告诉我，我的生父没有死，在文革时到了日本，让我来找他。”他转过身，寒风中的他有了岁月的痕迹。
+ c' b1 x4 [2 Q8 O3 C6 x　　“可你该告诉我啊！我到处找你。”我发觉自己泄了心事，赶紧说：“我们都很关心你。”
( G) b1 q$ m; E/ [% Q　　“天狼星是不该有朋友的！”他低低地吼。
　　我一时语塞。原来，我们只是朋友。
- r9 C9 U. Y( H7 n7 y/ f　　随后，我们去了一家怀石料理店，清幽的环境与文人们营造的曲水流觞有异曲同工之妙，都是远离节奏，谈玄论道的绝好去处。几杯清酒下去酒酣耳热，柳更告诉我，他现在在他父亲所开的琵琶作坊里工作，每个星期都会去一次正仓院，做义务讲解员，除了讲解历史，还告诉那些游客，正仓院里有哪些物件是从中国运来的。
　　“父亲因为不肯采用普通木料，坚持用红木制作高档琵琶，价钱很贵，来买的人很少，作坊经常入不敷出，我到日本没多久，他就去世了。”柳更看上去好像很自责。
　　“你父亲的死和你没有关系。”我无比坚定地劝着他。
　　“你怎么知道和我没有关系！若不是我嘲笑他不识时务，不会经营作坊，他就不会……”
　　“跟我回国吧，我知道在这里你没有别的亲人了，以你制作琵琶的手艺，在国内肯定能找到好工作。”我迫切地望着他。
　　而他摇摇头，醉了，我把他扶到不远处的一个院落住下了。
( j4 U  o, Q4 e　　奈良到处是小巧别致的日式建筑，从平安王朝就开始修建了，庭院中充满了禅机，日落后的奈良在灯光的渲染下，让人对过去的事情充满了怀恋。晚上，各家门口挂着的白灯笼都亮了，沿着逼仄的青石路，每隔几米都挑着个地灯，幽幽的一直照到小巷尽头。
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) e7 b, J/ k1 w) P2 r谶语

　　我一夜未眠，辗转于柳更的烦恼和自己的牵挂中。
　　第二天，柳更一大早就来敲我的房门，问我有没有别的行程。
　　“没有行程，我算半个背包客，除了不睡在野外，什么都顺其自然。”打点好行李，我跟上柳更，希望能在回国之前，说服他和我一起走。
& F3 X  M5 T5 N, T　　柳更要带我去看看他父亲的作坊，我求之不得，盘算着在看到那个破败不堪的小作坊后，怎么把它贬得一文不值，然后顺水推舟地把柳更“骗”走。
　　事情往往是出人意料的，小作坊被经营得诗情画意，古老日式建筑，充满岁月斑驳的木头柱子，院阶前那小小的绿地上的一方水井，黑格子白纸糊成的窗子，屋檐下迎风微动的铜铃，无不让我回到了古代，这样的生活像是开了历史的倒车。
3 S' j, e. c! o) X0 n　　我无法违心的开口让柳更这样的手工艺人离开这个远离尘嚣的房子，它能让人心平气和地面对时间和俗世，仿佛此地一刻抵得上人间万年，在这里定能做出绝世的琵琶。
　　而我在面对这一切的不期然时，唇齿无法闭合的傻样，也定会让柳更觉得可笑。
9 q+ g' U9 u1 \$ V　　我想的太单纯了，柳更怎么会舍的了这里的一切和我回国？
5 }+ I  \( N1 i& h　　这时，进来一个年轻女子，柳更亲热地和她打着招呼。两人拿着一只没有上弦的琵琶商量着什么，柳更面对她时专注而深情。
' s/ |% l. s. A5 |* D9 Z　　原来如此，我理解了他摇头的意思，一下就闪到门外去了。
2 {! c: ~7 y3 K% A* X　　我是多余的，就像我说的“我算是半个背包客”，一语成谶。我不属于丛林也不属于安逸，我的不归属就是我的宿命。既然遇到了他，是前世的宿，然而遇见只是让我心死，这既是我今生的命。
　　他逃过一次，这次却是我的主动放弃。
　　须臾有个女人在后面叫我，我一时没反应过来，直到被她拉住了衣服，“对不起。”她对着我鞠了一躬，用含混不清的话说，“我叫慧子，我们谈谈好吗？”
  T4 b# d9 R2 U0 q　　她就是刚才和柳更谈话的女子，我点点头，赶紧擦掉脸上的眼泪。
; F$ [9 l7 `8 F6 ?5 H( y　　我们找了一间茶室，我这才看清她的样子，细腻的皮肤，看起来很温柔，她端给我一杯茶，“你是我弟弟的女朋友？”
　　“你弟弟！？”
$ ?7 P) h- ^: y2 H4 v- y* M# t　　“我是个孤儿，是柳更父亲的养女，他担心我的残疾，怕我到了孤儿院受欺负，就收养了我。”
* Z: }6 L/ R- t/ W　　“你--有残疾？”我怎么看她也是个健全人。
1 P+ H. b; n, W　　“是先天腭裂，说话说不清楚。”她指了指嘴巴，“他答应父亲要照顾我，还会保留作坊的风格，绝不偷工减料。按照父亲的遗言，他每周都要去正仓院对来访的游客做讲解，告诉他们这些精美的乐器是来自中国的唐朝，日本目前的琵琶制作工艺都是这些琴的衍生。”
　　我明白了，这个老人一辈子都在当这些古琴的嘴巴，那些久远的往事，经由老人的引介，在须臾间得以正身，让它们从人们的思想上回归到中国。
　　“现在柳更在奈良组织了一个以学习中国古典文化为主的民间团体，为中日两国文化的交流做着绵薄之力。他一直认为自己像天狼星一样，会害死身边的人，所以才会离开你！”
7 T+ ~; ~$ U  t1 E2 `0 b9 E8 [2 H　　我一刻也坐不住了，不等惠子说完就拉开门朝作坊跑，我要告诉柳更天狼星是颗双星体，有主星和伴星，它们靠的很近，互相绕行，何止千年